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从寺院艺术走向计算机字库的德昂洒智藏文书法

发布时间:2020-02-23 01:23:13 阅读: 来源:非开挖厂家

从寺院艺术走向计算机字库的德昂洒智藏文书法

47岁的阿昂尖措是青海省果洛藏族自治州达日县德昂寺僧人,研习德昂洒智藏文书法至今已有36年,“在我们这一代人手上,德昂洒智不只走出了寺院,还进入了计算机字库,这是传承中的骄傲。”

中新社西宁5月29日电 题:从寺院艺术走向计算机字库的德昂洒智藏文书法

“传承和掩护好德昂洒智是我的使命,向社会流传利众善常识是功德无量的事情。”阿昂尖措说,“能学我就教,但必然要学好”。

“要想写好德昂洒智藏文书法不单要学书写,还要懂制笔、调墨和做纸,因此很多人都没能对峙下来。”阿昂尖措说,“寺庙是藏族人的文化中心,要想让更多人知道德昂洒智,必需先要跳出‘小圈子’,这也是格更离世之前的嘱托。”

阿昂尖措将本身“定位”为“既传统又现代的阿卡”,在德昂洒智藏文书法被列入中国国家级非物质文化遗产同年,他开始面向社会开班传授德昂洒智藏文书法。截至目前,阿昂尖措已向来自青海、四川、北京、上海的150多名学员教授该书法技艺。

作者 罗云鹏

于桑烟氤氲中,阿卡阿昂尖措将竹笔润向特制的墨汁,藏锋起笔间,一个个藏文字母自笔尖流出,书体遒劲圆润,清隽雅逸,就如刻板印刷。

德昂洒智藏文书法以其起源地而得名,相传为德昂藉僧人洒安旦增,因感悟笔道而创,迄今已逾200多年,2008年时德昂洒智藏文书法被列入中国国家级非物质文化遗产,阿昂尖措便成为该种藏文书法传承人。

“首先要有慈悲心和清静的菩提天性,然后才气用书法的艺术方法弘扬善常识。”阿昂尖措回忆,“在格更查巴智的要求下,我闭关学习了6年,写坏了300多根竹笔才出来,也在闭关中大白这也是格更教给我的修行路。”

“此刻我们这里很多学校都开了德昂洒智书法课,每年县上还会补助1.5万元教学经费,去年开始还专门为残疾人和失业人员培训德昂洒智藏文书法,底子不消担忧‘活’珍宝失传。”阿昂尖措说。

为掩护德昂洒智藏文书法技艺,2009年起,青海官方已累计拨款140万元,青海省果洛藏族自治州还专门创立了“德昂洒智藏文书法抢救带领小组”。2013年,河南头条网消息:,青海果洛官方联合西藏大学等单元开发了3种德昂洒智字体,并使其纳入计算机字库之中。

据阿昂尖措介绍,德昂洒智的书写对笔、墨、纸等方面都有严格的要求,所用笔需用骨髓或酥油浸润过的竹子烘烤、削制而成;墨多由本地矿物质和植物为原料经研磨、烧制、调和而成;纸张原料主要收罗本地植物,经垛、切、煮、刮、定型等工艺制成。

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